Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15


Выводы.

Содержание видеофильмов «Наркотики: легенды и действительность II», «Дети и наркотики», «Одиночная камера пыток» и «Наркомания: легенды и правда», произведенные и/либо применяемые Центром «Холис», реализованные при их производстве особые способы воздействия на сознание Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 несовершеннолетних зрителей не преследуют и не добиваются целей профилактики наркопотребления и наркозависимости посреди несовершеннолетних. Данные видеофильмы, в особенности видеофильмы «Наркотики: легенды и действительность II» и «Дети и наркотики», способны оказывать сильное Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 деструктивное, разрушительное воздействие на психику подростков, формируя нехорошие ценностные ориентации и психические установки, оборотные тем, которые декларированы создателями кинофильмов, провоцируют больной энтузиазм малышей к погибели.

Содержание и направленность видеофильмов не подразумевает и не Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 предлагает детям либо родителям никакой реальной положительной кандидатуры наркопотреблению. Все «профилактическое воздействие» данных видеоматериалов основывается на вульгарном переднем устрашении зрителя гибелью, видом и действиями патологоанатома, препарируемого им трупа и извлекаемых внутренних Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 органов человека, видом страданий людей, нездоровых либо умирающих наркоманов, беспризорных деток, также наркоманов и деток, вовлеченных в сексапильные дела с взрослыми, в том числе гомосексуальные.

Комменты, выступления персонажей видеофильмов, в том числе Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 взрослых, заранее понижены в культурном и нравственном отношении, что совсем неприемлимо для показа в детской аудитории.

Беседы управляющего Центра «Холис» В.В. Лозового с молодыми детками на тему наркомании и детской Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 проституции, в том числе с провоцированием описаний детками деталей их сексапильных отношений со взрослыми, являются наигрубейшим нарушением проф этики, наносят показанным в кинофильме детям, их семьям моральный вред. Они совсем неприемлемы для Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 показа в детской, школьной аудитории.

Выступления управляющего Центра «Холис» В.В. Лозового и главы городка Екатеринбурга А.М. Чернецкого (киноленты «Наркомания: легенды и правда», «Дети и наркотики») малосодержательны как для взрослых, так Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 и, в особенности, для детской аудитории, в основном они напоминают саморекламу либо политическую рекламу.

Методические советы к фильмам малосодержательны и противоречивы. В одном месте советов кинофильм «Дети и наркотики» рекомендуется только для взрослых Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15, родителей, но в другом месте этих же советов утверждается, что все киноленты в данном блоке созданы для показа школьникам.

Все проанализированные киноленты реализуют нелегальное воздействие на сознание и психику учащихся с внедрением психических Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 технологий, выявлено внедрение создателями видеофильмов способов гипнотического воздействия на зрителя. Это является так же недопустимым в учебно-методических материалах, предназначаемых для общеобразовательных учреждений. Использованные в данных видеофильмах суггестивные методики подачи Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 и сопровождения главных материалов нарушают охраняемые законом права родителей на воспитание деток, также право малыша на защиту от неблагоприятных информационных воздействий, представляют опасность для психического состояния и психологического здоровья школьников.

Внедрение обозначенных Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 видеофильмов в качестве учебно-методического обеспечения педагогической, медико-просветительской и социальной работы с несовершеннолетними, в особенности в массовой школе с учащимися детками, является недопустимым и противоправным.


^ Председатель Комиссии

Доктор кафедры государственной безопасности Русской
академии Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 гос службы при Президенте Русской Федерации, доктор юридических наук П.Р. Кулиев


^ Члены Комиссии:

Управляющий экспертного отделения ФГУ «Государственный
научный центр социальной и судебной психиатрии им. В.П. Сербского Федерального агентства по Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 здравоохранению и соц развитию», доктор мед наук, доктор, заслуженный доктор Русской Федерации Ф.В. Кондратьев


Директор Института государственно-конфессиональных отношений и права, доктор юридических наук И.В. Понкин


Главный спец Департамента образования Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 городка Москвы, старший научный сотрудник лаборатории нравственного образования
Института содержания и способов обучения Русской академии образования А.Ю. Соловьев


  


Кузнецов М.Н., Понкин И.В. Заключение от 16.01.2006 – правовая оценка деятельности центра «Холис Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15» (г. Екатеринбург), также действий органов гос власти, других муниципальных органов Свердловской области и органов городского управления городка Екатеринбурга в сложившейся вокруг деятельности Центра «Холис» ситуации


Истинное заключение выполнено по воззванию Ассоциации
родительских Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 комитетов городка Екатеринбурга.

Цель заключения – правовая оценка деятельности248 городского Центра медико-психологической и социальной помощи популяции
«Холис» городка Екатеринбурга Свердловской области (дальше – Центр «Холис»), также действий органов гос власти, других муниципальных органов Свердловской области и Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 органов городского управления городка Екатеринбурга в сложившейся вокруг деятельности Центра «Холис» ситуации.


1. Правовая оценка деятельности Центра «Холис».


^ 1.1. Общая черта правовой обоснованности
мероприятий Центра «Холис», реализуемых в городской системе образования городка Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 Екатеринбурга.

По инициативе общественности городка Екатеринбурга был проведен ряд исследовательских работ содержания и направленности мероприятий, реализуемых сотрудниками Центра «Холис» в городской системе образования по профилактике зависимостей посреди учащихся, в том числе с Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 ролью родителей школьников, также применяемых при всем этом учебных и методических пособий, иллюстративных материалов и др.249

В обозначенных заключениях выявлены непрофессионализм и некомпетентность служащих Центра «Холис» в области психолого-педагогического обоснования Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 и практики профилактики зависимостей посреди несовершеннолетних, в ряде всевозможных случаев показан прямой вред, наносимый несовершеннолетним в итоге реализации мероприятий Центра «Холис», также бессчетные нарушения законодательства Русской Федерации. Сначала, в части нарушения прав несовершеннолетних и Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 их родителей (легитимных представителей) в области образования, охраны здоровья несовершеннолетних, защиты от неблагоприятных информационных воздействий и др.

Выявлено также, что нарушения законодательства обоснованы не только лишь непрофессионализмом и недостаточной компетентностью Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 работников Центра «Холис», сначала его управления, но в ряде всевозможных случаев их принципной мировоззренческой позицией. Данная позиция, в целом, характеризуется высокомерием и негативизмом в отношении общественности городка, в том числе родителей учащихся общеобразовательных Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 школ, нежеланием принимать критичные замечания людей в отношении применяемых Центром «Холис» материалов и реализуемых образовательных программ, серьезно дискуссировать их происхождение, мировоззренческие базы, содержание и результаты использования в городской системе образования.

Эта негативная Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 мировоззренческая личностная установка управления Центра «Холис», недопустимая для служащих городских учреждений, к огорчению, делится и некими руководителями органов управления образованием и Администрации г. Екатеринбурга, выражающими поддержку деятельности Центра «Холис»250. Данное событие, в Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 целом, ухудшает ситуацию, ведет к предстоящим нарушениям законодательства, прав и легитимных интересов несовершеннолетних и их родителей со стороны служащих Центра «Холис».

Мировоззренческие позиции и нравственный уровень управляющего Центра «Холис», В.В. Лозового, проявленные им Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15, а именно, в приготовленных с его ролью интервью с молодыми детками на улицах городка Екатеринбурга, довольно тщательно охарактеризованы в обозначенных заключениях. Дополнительно имеет смысл разглядеть комменты по поводу обсуждений вокруг деятельности Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 Центра «Холис» научного управляющего Центра, доцента УрГМА, кандидата мед наук О.В. Кремлевой251. Конкретно эти люди, директор и научный управляющий Центра «Холис», по существу определяют содержание и направленность образовательной деятельности данного учреждения. От Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 их, сначала, зависит то, какие материалы разрабатываются в Центре, предлагаются от имени Центра для использования в школах.

Исследование на публике высказываемых О.В. Кремлевой суждений и оценок позволяет утверждать Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15, что пренебрежительное отношение управления Центра «Холис» к общественности, родителям школьников, очевидное игнорирование их прав и легитимных интересов в области образования и охраны здоровья, являются, к огорчению, принципной позицией, которую занимают руководители Центра «Холис». А такая Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 позиция, в свою очередь, закономерно ведет к правовому нигилизму, нежеланию исправлять допущенные ошибки, приводить деятельность Центра «Холис» в соответствие с действующими правовыми нормами.

О.В. Кремлева заявляет последующее (выделения в Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 цитатах – создателей заключения):

«Центр “Холис” – это очень социально важное учреждение. И в нем работают вправду социально важные люди, выходит. Я считаю, что порядка миллиона, может быть, далее больше уже затрачено на кампанию анти-“Холис Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15”. Но мне жалко только 1-го: что эти средства были бы потрачены на совершенно другие цели – в пользу малышей, а не против деток. Вообщем, эта ситуация – экстремизм напополам с невежеством – она мне припоминает Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 ситуацию кое-где века 18-го либо 19-го, когда в Рф была холера, и были холерные мятежи. Когда несведущие черные люди вдруг почему-либо решили, что холеру распространяют докторы, и перебили Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 всех земских докторов. И что было в конечном итоге? В конечном итоге погибло сильно много людей, так как докторы им не могли посодействовать. И сейчас выходит то же самое. Несведущие, воюющие люди Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15, которые притворяются христианами либо притворяются родителями. Будь они родителями екатеринбургских школьников, они бы знали, что в каждой школе проводятся эти программки “Холиса” только спецами, которые проучены по этим программкам. И те книжки Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15, которыми они потрясают, они адресованы не детям, а спецам. И эти программки проводятся детям только с согласия родителей. Более того, все эти программки предугадывают активнейшее роль родителей»252.

О.В. Кремлева не отвечает на Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 вопросы общественности, родителей учащихся по существу. Вопрос о том, сколько средств было потрачено на противодействие деятельности Центра «Холис», не относится к делу. Если деятельность Центра «Холис», вправду, наносит вред обществу, детям, то чем Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 больше сил и средств потрачено на то, чтоб ее приостановить, тем лучше для общества и малышей. Научный управляющий Центра должна была бы дискуссировать и объяснять другое, а конкретно – качество, научную Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 и правовую обоснованность реализуемых Центром «Холис» учебных и методических материалов, программ, методик работы с детками. Заместо этого она занимается саморекламой Центра «Холис» (т.е. и себя самой как его научного управляющего), а позже просто Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 обижает оппонентов. Клеветнически винит их в экстремизме (наверное, не подумав, что это – обвинение в уголовно наказуемом злодеянии), ассоциирует их с убийцами, винит в невежестве и даже в том, что они «притворяются христианами Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15» либо даже «притворяются родителями»! Чуток ранее в интервью она также гласит о «так именуемых родителях», выражающих возмущение деятельностью Центра «Холис».

В последней части цитаты О.В. Кремлева только заявляет об «активнейшем участии Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 родителей» в обсуждении программ Центра «Холис», не приводя никаких подтверждений этому, и снова гласит абсурдные вещи, не относящиеся к существу обсуждаемой задачи, ее правового нюанса. Так, из слов о том Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15, что в школе проводятся программки «Холиса» «только специалистами», которые «проучены по этим программам», следует только то, что сказано – что эти программки реализуются людьми, которых научили реализовывать эти программки.

«Невежественные», как утверждает Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 О.В. Кремлева, люди закономерно интересуются совсем другим – содержанием данных программ, их воздействием на деток, на их миропонимание, культуру, нравственность, духовное самочувствие, духовное состояние, также тем, на каких конкретно легитимных основаниях данные программки допущены для Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 реализации в общеобразовательных учреждениях городка, соответственно, если допущены, кто будет нести ответственность за это, к кому непосредственно можно будет предъявлять претензии.

В связи с этим отметим, что данные об экспертизе программ и Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 методик Центра «Холис» в экспертных органах городской системы образования (см. ниже) очевидно недостаточны, так как в публикациях данных программ и методик нет точного указания на то, что они допущены для Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 использования в школах. Требуется конкретно наличие такового указания в форме грифования материалов, а не просто указания на их экспертизу теми либо другими спецами либо упоминания наименования органа управления образованием на титуле публикации. В особенности Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 строго эти правила должны соблюдаться для литературы, направленной на воспитание школьников, воздействующей на формирование личности, убеждений, нравственных ценностей учащихся.

Резон О.В. Кремлевой, что претензии к «книгам» безосновательны поэтому, что Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 книжки адресованы «не детям, а специалистам», – неубедителен. Идет речь о книжках, созданных для использования в работе с детками. Это – книжки для подготовки взрослых к работе с детками, определения содержания и способов работы с Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 детками. Если к содержанию этих книжек предъявляются обоснованные претензии, то совсем не принципиально, учебники ли это для деток либо это программные материалы и методические пособия для педагогов, учителей. Дискуссировать нужно сами Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 претензии по существу. Не считая того, только только заявления о том, что данные программки «проводятся детям только с согласия родителей», недостаточно. Научный управляющий Центра «Холис» должна объяснить, как это согласие родителей фиксируется Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15, как оно подразумевается в методической документации Центра «Холис» и реализуется на практике, в школах.

В другом месте интервью О.В. Кремлева показывает: «Выбирают предки. Если программка встроена в рамки какого-то Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 предмета-носителя, к примеру, как было для ОБЖ, – так же принудительно, как принудительно посещение арифметики либо физкультуры. Если эта программка во внеклассной работе, выбирает потрясающий управляющий… Но всюду за ранее идет беседа с родителями Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15, более того, обучение родителей, более того, мы настаиваем на том, чтоб предки знакомились с этими программками. И вопросы, которые несутся из уст этой организации, они только свидетельствуют, что они понятия не Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 имеют, что в их школе есть уголок профилактики, который забит литературой до отказа, в какой любая программка. А всем остальным я рекомендую сходить на веб-сайт paradigma, там лежат наши программы»253.

Если б вправду Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 «выбирали родители», если б всюду с ними за ранее проводились беседы, если б они знакомились с программками и пособиями Центра «Холис», то и не могло бы появиться конфликтной ситуации вокруг деятельности Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 Центра «Холис». Навряд ли можно поверить, что все предки школьников, вправду, знакомились с тем, что конкретно будут показывать их детям. Нереально представить, что все предки школьников согласились бы с тем Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15, чтоб их детям, даже для «профилактики наркомании», демонстрировали вскрытие трупа в мертвецкой, стилизованные изображения гомосексуальных отношений взрослых с детками и т.п., что содержится в видео-пособиях Центра «Холис». Знакомить родителей нужно Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 не с «программами», а с содержанием образования, учебной и воспитательной деятельности.

Замечание О.В. Кремлевой сначала последней цитаты о том, что программка Центра «Холис» «встроена в рамки какого-то предмета-носителя, к примеру, как Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 было для ОБЖ», вследствие чего ее исследование школьниками «настолько же принудительно, как принудительно посещение арифметики либо физкультуры», так же свидетельствует о нарушениях правовых критерий реализации учебно-воспитательного процесса в общеобразовательных учреждениях городка Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 в итоге деятельности Центра «Холис».

Ничего «встраивать» в содержание обучения по учебным предметам федерального компонента общего образования, ни О.В. Кремлева, ни работники школ не имеют права. В преподавании этих учебных предметов должны Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 употребляться только учебники и пособия, имеющие гриф «Допущено» либо «Рекомендовано» Министерством образования, сейчас – Министерством образования и науки Русской Федерации (пункт 18 статьи 28 Закона РФ «Об образовании» от 10.07.1992 № 3266-1 (с послед. изм. и дополн Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15.)). Естественно, в школах употребляются дополнительные учебные материалы по предмету, разработанные специалистами-педагогами соответственного профиля, авторские материалы учителей, но учащиеся должны учить только тот учебный материал, который зафиксирован в муниципальных образовательных эталонах по Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 предмету и обязателен при итоговой аттестации на базе содержания обозначенных учебников и пособий. Может быть проведение дополнительных занятий с учащимися по предмету, не считая освоения его основного содержания по применяемым Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 в школе комплектам допущенных учебных пособий. Но такие занятия должны быть добровольческими, не должно допускаться принудительного посещения их учащимися. Тот факт, что в школе есть «уголок профилактики, который забит литературой до отказа Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15, в какой любая программа», так же не имеет никакого дела к дискуссии содержания программ Центра «Холис» и правовой обоснованности их использования в школах. «Уголок» в действительности может быть «забит» чем угодно, в том числе пособиями Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 и другими изданиями, которые нельзя использовать в учебно-воспитательном процессе.

В отношении результатов апробации в школах учебно-методических материалов Центра «Холис» О.В. Кремлева утверждает последующее:

«… опыт шел в протяжении 3-х лет Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15. И в этом опыте были получены данные об эффективности программки. Эти данные отражены в отчетах, они размещены. И эти данные хранятся в ИРО, туда можно обратиться … готовится большая мониторинговая программка Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15, которую мы готовы начать хоть на данный момент, но на данный момент мы обязаны отвечать на различные письма, нападки, отписки. Эта программка мониторинга как раз эффективности внедрения этой программки по школам городка Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15, где сравниваются школы, интенсивно внедряющие эту программку и наименее интенсивно внедряющие. Будет проведен большой корреляционный анализ как раз причин риска. Мы увлечены исследованием причин риска зависимости. Потому в мониторинге будет прослежена динамика этих причин Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 риска. А именно, способностей копинга, совладания, самооценка, алексикимия. Мы работаем с мишенями этой профилактики. Каждый человек считает, что он компетентен в воспитании, так же как в лечении и т.д.. Нужно Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 держать в голове, что это сначала научные знания»254.

Если, вправду, в итоге реализации программ Центра «Холис» получены какие-то верифицируемые научными способами данные об их положительных результатах, то О.В. Кремлевой следовало Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 бы их просто озвучить и сослаться на открытые источники инфы по данному вопросу. Этого она не делает, так как, можно выразить уверенность, таких беспристрастных научных данных просто не существует.

Говоря Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 дальше о мониторинге («мониторинговая программа»), О.В. Кремлева показывает или свою профессиональную некомпетентность, или просто совершает замену, вводит слушателей в заблуждение. Мониторингом считается неизменное наблюдение за любым процессом с целью выявления его Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 соответствия хотимому результату либо начальным догадкам255. Программка мониторинга эффективности внедрения программки по школам городка может заинтересовывать только О.В. Кремлеву и других служащих Центра «Холис». Общественность, родителей интересует совершенно другое – не результаты усилий по Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 внедрению программ Центра «Холис» в школы, а результаты эффективности реализации этих программ там, куда их удалось каким бы то ни было образом ввести, т.е. результаты фактически профилактической работы Центра Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 «Холис» с детками.

Родителей учащихся, общественность также навряд ли заинтересовывают исследования Центром «Холис» «факторов риска зависимости», их динамики и т.п., в том числе в наукообразных формулировках, озвученных О.В. Кремлевой. Все эти «научные Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 знания» и их псевдонаучные комменты О.В. Кремлевой совсем не увлекательны родителям и не делают саму О.В. Кремлеву компетентной в воспитании. По последней мере, так, чтоб препятствовать реализации родителями собственных прав и Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 легитимных интересов в отношении детализированного информирования, познания о том, чему учат их малышей в школах, какие при всем этом ценности предлагают, какие нравственные свойства воспитывают, каковы научно обоснованные, конкретные результаты этого обучения Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15.

В приведенной цитате О.В. Кремлева заявляет: «^ Каждый человек считает, что он компетентен в воспитании…», имея в виду критиков деятельности Центра «Холис», из чего можно заключить, что себя она Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 считает компетентной в воспитании, а реализуемые при ее научном руководстве образовательные программки полезными для воспитания школьников. В другом месте интервью О.В. Кремлева гласит уже нечто обратное, а конкретно, что Центр «Холис» не занимается Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 воспитанием учащихся: «Ну, высочайшие половые дела, низкие половые дела – как-то мы не говорим об этом с детками. Может быть, со спецами идет об этом речь. Вообщем, о больших и низких отношениях Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 необходимо гласить воспитателям, преподавателям, которые этим и занимаются. Но сначала родителям… Ведь мы укладываем парашюты нашим детям, мы готовим их к жизни. Как они будут нам признательны, если мы уложим Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 им парашют отлично и достойно их будущей жизни. Если мы не приготовим их к столкновению с теми угрозами, будут ли наши малыши признательны нам, если мы не подготовим, не положим соломки там, где Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 они могут свалиться. Это грех – не знакомить малышей с этим»256.

По другому говоря, она снимает с себя ответственность за то, какие половые дела – «низкие» либо «высокие», представлены в учебно-методических материалах Центра Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 «Холис». Утверждение О.В. Кремлевой о том, что «мы не говорим об этом с детьми», имея в виду половые дела, является откровенной неправдой. «Разговорами», сюжетами, изображениями, относящимися к половым отношениям, заполнены многие Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 учебные материалы Центра «Холис», созданные для использования детками. И судя по анализу содержания этих материалов в обозначенных выше заключениях, там представлены только нравственно «низкие» половые дела, так что у учителей и Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 учащихся нет выбора. Что касается подготовки малышей к опасностям, с которыми они могут столкнуться во взрослой жизни, то запугивание и развращение несовершеннолетних – это не «укладывание парашюта», а истинное вредительство в отношении воспитания подрастающих поколений Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15. Учить воспользоваться парашютом и говорить о том, что бывает с человеком, который падает с высоты без парашюта, с детализированной демонстрацией процедуры вскрытия его тела в морге – совсем не одно и то Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 же.

Разглядим очередное выражение О.В. Кремлевой из этого интервью:

«“^ Холис” – вообщем, учреждение, которое призвано к тому, чтоб заниматься профилактикой. Это медико-психологический центр. Мы работаем в новейшей области мед науки. Эта область именуется Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 психология здоровья. И потому в “Холисе” работают спецы: и врачи-психотерапевты, и психологи, и преподаватели. В этом союзе создавались за десятилетия более 10-ка программ. Все эти программки созданы для Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 воспитания здоровых привычек, для развития ресурсов противоборства опасностям, к примеру формированию зависимости, профилактике суицидального риска у малышей, профилактике других видов девиаций, профилактике ранешней половой жизни и начала заболевания СПИДом, ИПП, ВИЧ и остального. Это те Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 действительности, в каких живут наши детки сейчас. И потому программки, используя педагогические и психические приемы, ориентированы на развитие у деток критичного мышления сначала, на развитие у их тех здоровых Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 причин, к примеру здоровой самооценки, здоровых актуальных способностей, привычки делать здоровый актуальный выбор, привычки управляться со стрессом бодрствующими методами, к примеру, без алкоголя.

^ И вот предки, которые в контакте с преподавателями, которые знают Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15, что в их школе проводятся их программки, ведь они сами приходят и сами обучаются. У нас есть программки, сделанные специально для родителей. Она так и именуется «Школа здоровья»…

Если это можно именовать половым воспитанием Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15. Быстрее, это воспитание здоровья в области сексапильной жизни. Это не означает, информирование малышей без ведома их родителей. Напротив, вот эти новые программки, которые предусмотрены десятиклассникам в рамках всеохватывающей модульной Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 обучающей программки, в ней 5 модулей. И только один из этих модулей именуется «Профилактика ВИЧ, СПИД, ИПП». Этот модуль предназначен вообще-то специалистам-медикам. По этому модулю мы обучаем более 30 часов докторов контакту Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 с детками, подростковой аудиторией, чтоб не приходить и нудно не читать им лекцию. А для того, чтоб они вовлекались в те игры, которые побуждают их критически мыслить и делать собственный выбор в пользу Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 здоровья. Эти программки разработаны, но профессионалов даже еще не учили по этим программкам. Они в области апробации на данный момент находятся. И тем паче ни 1-го малыша по этим программкам не Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 училось. Откуда столько клика, столько шума на данный момент?»257.

Если данное выражение О.В. Кремлевой проанализировать исходя из убеждений проф компетенции и простой логики, вправду, нужно «бить тревогу» в связи с тем, каким образом организуется Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15, научно обосновывается и реализуется деятельность по профилактике зависимостей посреди несовершеннолетних в городке Екатеринбурге.

Может быть, конкретно мед и медико-психологическая деятельность вначале и планировались в качестве главных в Центре «Холис», но уровень Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 проф подготовки и нравственной культуры его управляющих привел к тому, что они решили, что им легче будет заниматься трансляцией екатеринбургским школьникам канадских мультов о жизни деток в бедняцких пригородах латиноамериканских государств Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15, об угрозы занятий сексом деток со взрослыми без презерватива (с единственным акцентом конкретно на презервативе), о процедуре вскрытия трупов в моргах и т.п.

В связи с этим, заявление О.В. Кремлевой о Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 том, что программки Центра «Холис» предусмотрены, а именно для профилактики ранешней половой жизни и «начала заболевания СПИДом, ИПП, ВИЧ и прочего» (какого «начала»?!, чего «прочего»?!), могут смотреться убедительными только для Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 тех, кто не знаком с учебными материалами Центра «Холис», в каких практически пропагандируется половая распущенность, преждевременное начало половой жизни несовершеннолетними (об этом см. ниже в п. 1.2), хаотичные половые связи. Все это как раз Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 и является главной предпосылкой распространения в молодежной среде СПИДа и болезней, передающихся половым методом, плотно сплетено с подростковой и молодежной наркоманией.

В последнем абзаце О.В. Кремлева на сто процентов запутывается Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 сама и запутывает слушателей. Поначалу она гласит, что обсуждаемые программки предусмотрены десятиклассникам, т.е. школьникам, детям. Потом она утверждает логически противоречащее произнесенному, а конкретно, что один из 5 модулей в «комплексной модульной обучающей программе» предназначен Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 «вообще-то» специалистам-медикам.

Так все-же, школьникам либо докторам? Либо программка предназначена на 80% школьникам, а на 20% – спецам!? Отметим, не школьным преподавателям, только и имеющим право на проведение учебных занятий с детками Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 в образовательных учреждениях, а докторам! Этих специалистов-медиков учят «контакту с детками, подростковой аудиторией» (малограмотное выражение), т.е. способностям и способам педагогической работы с детками, некоторые «мы», нужно мыслить, под Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 научным управлением так же доктора О.В. Кремлевой.

Дальше она уточняет, что «эти программки разработаны, но профессионалов даже еще не учили по этим программкам. Они в области апробации на данный момент находятся Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15. И тем паче ни 1-го малыша по этим программкам не обучалось». Чтоб осознать все это, вправду, нужны способности критичного мышления. Если профессионалов «не обучали», ни 1-го малыша «не обучалось», как тогда эти программки Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 «апробируются»? На ком, в какой аудитории? На их разработчиках, что ли?

Можно прийти к выводу, что эти противоречивые рассуждения научного управляющего Центра «Холис» делаются просто для того, чтоб запутать слушателей. Скрыть, не признавать Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 факт использования в школах городка скандальных по содержанию, вредных для здоровья деток учебных и методических материалов Центра «Холис». Областным экспертным советом при Министерстве общего и проф образования Свердловской области было принято Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 решение только об их апробации (см. ниже, раздел 3 заключения), на основании чего руководители Центра «Холис», возможно, решили, что они получили право внедрять их в всех образовательных учреждениях городка.

Последующие заявления О Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15.В. Кремлевой так же подтверждают, что учебно-методическое материалы Центра «Холис» не имеют никакого дела к педагогике, к содержанию учебно-воспитательной деятельности в русской школе. В русские школы под видом учебно-методического обеспечения профилактики Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 зависимостей посреди молодежи направляются пособия, просто взятые у забугорных организаций, занимающихся, а именно, деятельностью по ограничению рождаемости в странах «третьего мира», либо непонятные «педагогические» разработки самих служащих Центра.

О.В. Кремлева Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15: «^ В последние года два эпидемия суицида посреди молодежи. Да, это вызвано соц критериями, особенным психическим состоянием этого подросткового возраста. И разве мы, докторы, можем оставаться в этой ситуации флегмантичными? Нет, естественно. И большая Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 часть из наших программ ориентированы на профилактику суицидального риска у молодежи. Что мы делаем тут? Мы учим малышей, как вести себя в таких сложных, кризисных ситуациях, когда человек оказывается практически подломлен Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 судьбой, когда он оказывается одиноким, в отчаянии, он столкнулся с актуальными трудностями, с которыми он не сталкивался никогда, когда у него нет никого рядом. Мы учим их обрести те ресурсы Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15, которые позволяют им совладать с отчаянием, с негативными эмоциями бодрствующими методами, без использования средств зависимости. Мы учим их обращаться за помощью и получать эту помощь»258.

Анализ содержания материалов Центра «Холис», а именно Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 видеопособий «Наркотики: легенды и действительность II», «Дети и наркотики», «Одиночная камера пыток» и «Наркомания: легенды и правда», выявляет прямо обратное – фактическое провоцирование подросткового суицида методом запугивания малышей, массированного негативного информационного воздействия, внушения чувства Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 безысходности, отчаяния и т.п. Не считая того, идет речь о таком, сначала соц, а не мед явлении как молодежный суицид. Ведение образовательной, просветительской деятельности, духовно-нравственное воспитание деток и молодежи это дело Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15, сначала, семьи и педагогических работников, а не докторов.

Результаты ситуации, когда несведущие в педагогике докторы (применительно к Центру «Холис», в наилучшем случае – докторы) начинают заниматься педагогикой, наглядно показывает сама О Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15.В. Кремлева в последующем собственном заявлении: «Мы ведь не работаем впрямую, как те люди, которые задумываются, что мы надеваем презервативы и т.д.. Мы работаем с предпосылками. Мы, к примеру, даем упражнение: человек в Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 трудной ситуации, детки отрисовывают, нарисуйте человека в трудной ситуации, и многие детки отрисовывают человека, который стоит на табуретке и надевает петлю на шейку. Вот это является поводом для того, чтоб гласить Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 о суициде. Никто детям не навязывает. Если это жизнеутверждающий класс, в каком никто не нарисовал человека на табуретке с петлей на шейке, с ними никто об этом не заговорит. Напротив, с ними Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 будут гласить о эмоциях, которые появляются у человека, когда он одинок либо когда он поддержан. Что помогает человеку совладать с трудностями, что помогает ему сделать выбор в пользу здоровья и жизни тоже?»259.

Работа «с Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 предпосылками» в деятельности Центра «Холис» сводится как раз конкретно к одному – к «надеванию презерватива», как это точно показано в применяемом Центром «Холис» видеопособии «Карате и ребята».

И какой педагогически весомый познавательный Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 либо воспитательный итог может быть достигнут в приведенном О.В. Кремлевой в качестве примера «упражнении», если ребенок нарисует человека на табуретке с петлей на шейке? Проф преподаватели, естественно, могут более обоснованно Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 высказаться о таких «упражнениях», но, по нашему воззрению, в наилучшем случае – нулевой итог. А в худшем случае – нехороший итог, акцентирование в сознании малыша негативных переживаний, чувств. И каким это образом доктор О.В. Кремлева Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 определяет, какой школьный класс «оптимистический», а какой – «пессимистический»!? Может быть некий 8 класс «Б» в школе утром, на первом уроке – «оптимистический», а на седьмом уроке – уже «пессимистический».

Почему если в классе хотя Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 бы один ребенок нарисовал «человека на табуретке с петлей на шее» (может быть, он как раз намедни вечерком насмотрелся кинофильмов ужасов по видео), то, по методике О.В. Кремлевой, весь класс, 30 и Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 поболее малышей, определяется (логически – от неприятного) как «пессимистический». И все детки в этом классе в связи с этим должны слушать дискуссии о суициде, их нужно «нагружать» информацией о суициде? Зачем? Но с другой Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 стороны, если из 30 деток в классе «никто не нарисовал человека на табуретке с петлей на шейке, с ними никто об этом не заговорит». О суициде не заговорят, но, «напротив, с ними Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 будут гласить о эмоциях, которые появляются у человека, когда он одинок либо когда он поддержан. Что помогает человеку совладать с трудностями, что помогает ему сделать выбор в пользу здоровья и жизни тоже Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15?». «Выбор в пользу жизни» почему-либо понимается исключительно в смысле отказа от разговора о суициде. «Выбор в пользу жизни», логически, означает, не в пользу погибели. Дискуссии о таком «выборе», практически, сами Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 по для себя, являются дискуссиями о суициде. Суицид это и есть «выбор в пользу смерти» в самом прямом смысле.

Весь этот бред «упражнений» от О.В. Кремлевой не имеет никакого дела к Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 педагогике, а на практике является просто изымательством над школьниками людей, не имеющих прямого отношения к школе, не владеющих нужной педагогической квалификацией, в ряде всевозможных случаев – несведущих в данной проблематике докторов и психологов. И это Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 еще, возможно, одно из наилучших (в осознании О.В. Кремлевой) «упражнений» с детками, так как О.В. Кремлева обрисовывает его в интервью как некоторый положительный педагогический пример.

В реальном правовом заключении не Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 ставится задачка оценки уровня педагогической культуры О.В. Кремлевой, но данное ее заявление, по нашему воззрению, разумеется, свидетельствует о очень малом уровне этой культуры у О.В. Кремлевой. Сама она Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 может именовать себя социально весомым человеком, но предки школьников, которых она винит в невежестве и экстремизме и даже ассоциирует с убийцами, полностью закономерно должны озаботиться тем, что над детками в школах проводятся такие педагогические Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 «упражнения», хотя бы и в режиме опыта. Во всяком случае, они имеют полное право востребовать запретить проведение схожих «упражнений» с их детками в учебное и внеучебное время в школах.

В Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 отсутствие каких-либо суровых, доказательных научных и правовых аргументов, О.В. Кремлева, снова допуская оскорбления родителей учащихся, употребляет «последний довод». Логически, по существу, он состоит в том, что если пособия Центра Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 «Холис» и развращают малышей, то эротические киноленты по телевидению, доступные для их, развращают их еще больше. И поэтому, дескать, родителям, не стоит волноваться и тревожить Центр «Холис», лучше им отправиться домой и убедиться в Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 том, что их малыши «в этот момент» глядят эротические киноленты:

«Наши детки живут не в вакууме, они живут в этом сиропе информационном, который создают сначала сми. Вот один факт меня поражает. В Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 цирке, когда проходило это родительское собрание, где посиживали эти типо предки некий сказочной ассоциации, в это время по всем каналам, а это была пятница, я поглядела, десяток эротических кинофильмов шло Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15. И вот предки в этом цирке муссировали и обсуждали мульты, которые идут для малышей в рамках этой программки, куски этих мультов заместо того, чтоб дискуссировать то, что оказывает влияние на сознание их малышей. Я Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 представила для себя, что их малыши в этот момент смотрели эротические фильмы»260.

Такие «представления» О.В. Кремлевой, по нашему воззрению, ярко охарактеризовывают уровень ее общей культуры. Она, похоже, просто не осознает того Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15, что этим своим заявлением она обижает людей, заносит подозрительность в дела родителей и их малышей. О педагогической культуре тут уже гласить вообщем не приходится.

О.В. Кремлева употребляет известную манипуляцию, типа: поглядите Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15, как другие развращают, в сопоставлении с ними мы еще не развращаем; как вы сможете нас критиковать, когда вокруг столько злодеяний, столько разврата и т.п. Это – узнаваемый метод блокирования дискуссии Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15, увода ее в заранее неконструктивное русло. На родительском собрании дискуссировались непосредственно материалы и деятельность Центра «Холис», а не программки телевизионных передач. Навряд ли бы сотрудники Центра «Холис» согласились с аналогичной ситуацией, если Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 б дискуссия о разрушительном воздействии современного телевидения на подрастающее поколение свелась к выражению типа: «А при этом тут телевидение? Поглядите, что делает Центр “Холис”!».

С учетом продемонстрированного выше О.В. Кремлевой уровня Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 проф компетентности и культуры можно уже только как саморекламу оценивать последующее ее заявление:

«^ Насчет компетентности профессионалов центра «Холис» я могу сказать, что центр работает уже 12 лет. В нем работают высококвалифицированные, классные спецы, у каких Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 приезжают обучаться люди со всей страны. Только-только прошла конференция, на которую приезжали представители 35 регионов и 4 государств СНГ. Они все в резолюции одобрили программки центра «Холис». Приезжали мастера, люди, которые Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 делегированы Управлениями образования этих регионов. Все они отметили ее эффективность, так как по сути конкретно в Екатеринбурге снизилась наркомания посреди малышей и подростков. Снизилась так, что другие регионы только удивляются, откуда у Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 нас такая отменная динамика? Да так как 12 лет планомерно, системно, возрастоспецифично работают грамотные спецы с детьми»261.

Чтоб опровергнуть последнее выражение О.В. Кремлевой о наркомании в Екатеринбурге посреди деток и подростков, довольно легко поглядеть киноленты Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15, которые распространяются под ее же научным управлением. В видеопособиях Центра «Холис» «Наркотики: легенды и действительность II», «Дети и наркотики», «Одиночная камера пыток» и «Наркомания: легенды и правда» доктор, предприниматель, юные наркоманы в Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 один глас свидетельствуют о том, что ситуация с наркотиками, подростковой наркоманией в Екатеринбурге просто трагическая, что наркотики в городке продаются на каждом углу, что они свободно доступны всем желающим, в том Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 числе в школах, что практически все «ребятишки» в его доме, как гласит врач-патологоанатом, стали наркоманами и т.п. Навряд ли, тут ситуация в городке принципно, отменно поменялась за последние Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 пару лет от времени сотворения кинофильмов.

Либо научный управляющий Центра О.В. Кремлева дает одну информацию детям в учебных материалах, применяемых на упражнениях в екатеринбургских школах, а представителям из регионов на конференциях Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 – другую информацию? Такую информацию, что «остальные регионы только удивляются»? И для чего на конференции одобрять, да еще записывать это в резолюцию, программки Центра «Холис»? Это не дело хоть какой конференции, не ее Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 компетенция, даже если б на нее и съехались представители всех государств мира. Все это снова похоже просто на маркетинговую акцию Центра «Холис», проводимую на средства городских налогоплательщиков.

Рассмотренные общественные заявления О.В Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15. Кремлевой свидетельствуют, что одной из обстоятельств малого уровня правовой обоснованности мероприятий Центра «Холис», реализуемых в городской системе образования городка Екатеринбурга, малого уровня правовой культуры его управляющих, является недостающая проф квалификация управляющих Центра либо отсутствие Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 нужной квалификации, сначала педагогической. Это положение закономерно обусловливает, в итоге, не только лишь нарушения прав людей – несовершеннолетних и их родителей – в области образования, да и, в ряде всевозможных случаев, просто Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 недопонимание данными лицами правовых критерий образовательной деятельности, в какой они оказались заняты. А именно, правовых критерий реализации общего среднего образования.

Судя по самопредставлениям и аннотациям в пособиях Центра «Холис»262, большая часть служащих Центра не Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 имеет нужной проф подготовки по подходящим специальностям, сначала по педагогической специальности, нужной для допуска к учебным занятиям с учащимися общеобразовательных учреждений. В этих пособиях В.В. Лозовой представляется как врач Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15-психотерапевт, прошедший специализацию по психиатрии, психотерапии, психосоматической медицине. Аналогично представление другого сотрудника Центра «Холис» Т.В. Лозовой: врач-психотерапевт, супервизор Русской психотерапевтической ассоциации. О.В. Кремлева именует себя доктором.

Заместитель директора Центра «Холис», соавтор пособий Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 Центра «Холис» Н.В. Пятина на одном из психотерапевтических интернет-сайтов представлена последующим образом: «Пятина Наталья Владимировна – устроитель ИСТ. Обучалась на физическом факультете Уральского муниципального института. Вприбавок к диплому физика, имеет Certificate Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 Practitioner NLP и диплом Домашнего консультанта от Института домашней терапии г. Новосибирска. Работает с Ричардом Коннером с 1999 г. Она является устроителем семинаров Р. Коннера и зам. директора медико-психологического центра “Холис Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15”, проводящим тренинги и семинары по профилактике зависимостей и методическое обеспечение преподавателей и психологов Екатеринбурга и Свердловской области»263.

Институтский диплом физика, которым, судя по этому представлению, обладает Н.В. Пятина, не дает оснований Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 заявлять себя психологом либо педагогом-воспитателем по работе с несовершеннолетними. Отсылки к технологиям М. Эриксона и Д. Гриндера (в контексте упоминания Р.В. Коннера), к занятиям нейро-лингвистическим программированием очень непонятны Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 в контексте правовых оснований и педагогический обоснованности использования этих методик в русской школе, в работе с несовершеннолетними, в особенности беря во внимание рекомендуемую структурой Р.В. Коннера литературу для образования в Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 области психологии, НЛП, домашней терапии и пр.264 Нет сведений о русской нострификации диплома Р.В. Коннера265. Тем паче, вызывает обоснованные сомнения статус дипломов и сертификатов, выдаваемых организациями, сделанными в Рф гражданами других государств Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15.

В любом случае, перечисленные в процитированном описании документы Н.В. Пятиной не дают ей оснований представляться и работать в качестве доктора либо психолога в городском учреждении и, тем паче, преподавателя, допущенного Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 для работы с несовершеннолетними в общеобразовательных учреждениях по заявленным фронтам деятельности Центра «Холис», для разработки учебно-методических материалов для общеобразовательных учреждений.

Наличие такового диплома, приобретенного в имеющем муниципальную аккредитацию учреждении проф образования, является неотклонимым условием Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 доступа к работе с несовершеннолетними учащимися в муниципальных и городских образовательных учреждениях. Министерство образования и науки Русской Федерации не один раз направляло внимание на то, что решение задач, стоящих перед коллективами центров Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 психолого-педагогической и медико-социальной помощи, в особенности по предупреждению школьной и социальной дезадаптации, детской безнадзорности и т.п., просит соответственной проф подготовки кадров (см., к примеру, Письмо Министерства Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 общего и проф образования Русской Федерации от 15 июля 1998 г. № 15/268-6 «О работе центров психолого-педагогической и медико-социальной помощи по предупреждению безнадзорности посреди детей»).

Согласно пт 7 статьи 6 Федерального закона «О высшем и послевузовском проф Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 образовании» от 22 августа 1996 г. №125-ФЗ (с послед. дополн и измен.), освоение лицом образовательной программки высшего проф образования соответственной ступени в высшем учебном заведении, имеющем муниципальную аккредитацию, является основанием для занятия им в гос Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15, городской организации определенной должности.

Пункт 1.1 Положения об организации деятельности врача-психотерапевта, утвержденного Приказом Минздрава Рф от 16.09.2003 № 438, верно устанавливает, кто таковой врач-психотерапевт – спец с высшим мед образованием по специальности «лечебное дело» либо Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 «педиатрия», прошедший подготовку по специальности «психиатрия» в интернатуре, медицинской ординатуре, также прошедший профессиональную переподготовку или клиническую ординатуру по психотерапии в мед образовательном учреждении высшего либо дополнительного проф образования или в профильных научно­-исследовательских Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 мед институтах в согласовании с требованиями к образовательному эталону, типовой программкой и учебным планом проф переподготовки, утвержденными в установленном порядке. Пункт 1.1 Положения об организации деятельности мед психолога, участвующего в оказании психотерапевтической Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 помощи, утвержденного этим же Приказом Минздрава Рф от 16.09.2003 № 438, предъявляет требования к мед психологу, участвующему в оказании психотерапевтической помощи: мед психолог, работающий в учреждении здравоохранения, оказывающем психотерапевтическую помощь, – спец с высшим психическим образованием по Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 специальности клиническая психология или спец с другим высшим психическим образованием, прошедший профессиональную переподготовку по медицинской (мед) психологии в образовательных учреждениях, имеющих подобающую муниципальную лицензию и муниципальную аккредитацию. Аналогично, есть Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 требования к школьному психологу.

Таким макаром, имеются основания266 для вывода о том, что персонал Центра «Холис» не обладает достаточной проф квалификацией, нужной, в том числе с правовой точки зрения, для ведения учебно Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15-воспитательной работы в системе общего образования, для организации и проведения мероприятий в школах, работы с преподавателями и детками. Проведенный анализ указывает, что управление городского Центра «Холис» вследствие собственной проф некомпетентности не в состоянии Институт государственно-конфессиональных отношений и права - страница 15 обеспечить соблюдение действующего законодательства в процессе разработки и реализации в городской системе образования городка Екатеринбурга профилактических, обучающих и других мероприятий, занятий с несовершеннолетними и их родителями, с преподавателями общеобразовательных учреждений.



institut-razvitiya-obrazovaniya.html
institut-socialnih-i-politicheskih-nauk.html
institut-tanca-perechen-formi-i-programmi-provedeniya-dopolnitelnih-vstupitelnih-ispitanij-tvorcheskoj-napravlennosti.html